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なぜ自殺をしてはいけないの?生まれてきた理由とは?

なぜ、自殺をしてはいけないか。

“自分が自分を見棄てる”ことは最も愛から遠い行為だからです。

私の弟が小学6年生のとき、虐待を苦にして心中を試みたことがありました。夜中に変な音が聞こえて目が覚めたので防げました。毎日毎日、暴力に怯えていました。

大人になっても虐待や会社のモラハラといじめなどで鬱状態になったときに虚無感の沼でもがきました。

って一体なんなんでしょう。

愛なんてあるのでしょうか。

父に苛烈な暴行を受けた母は血まみれになって逃げ、窓は割れ、サッシは歪み、カーテンも破れ、道路にも血がポタポタと落ちていました。その数年後、弟は一家心中を試みようとしました。

私は虐待、誘拐未遂、モラハラなどを経験し、のちに占いを通して、生きることや愛について長年考えてきました。




なぜ自殺してはいけないか?

私の夫は楽観視できない癌が判明し、大きな腫瘍を取り除く手術をしました。今も半年ごとに検査をしています。

母は50代で末期癌が判明し闘病の末、他界しました。

近親者の死や病気は“生”を見つめ直す大きな機会となります。

自分が自分を見棄てることは最も“愛”から遠い行為だ、と冒頭で書きました。

見棄てるのは自分の“命”に限ったことではありません。魂、精神、霊性も含まれます。

私は生きている価値などないのではないか?
俺は幸せになる資格なんてないんじゃないか

そう疑いながらも生きるのが愛です。

自分で自分に呆れていても、望みを見出せなくても、それでもどうしても自分を見棄てられない、それが愛です。

もし、今、あなたが虚無感の沼で苦しみながら自分の人生を見放せずにいるのなら、それはまさしく愛です。

それこそが自己愛の源であり、人間が生きるための最も根幹的な本能だからです。

人は孤独を感じるようにプログラムを組まれている

人は「自分以外の誰かを愛して初めて自分の価値を見い出す」という、自己愛と他者愛の両立プログラム(私が勝手に命名)を持つことで、サバイバルリスクを下げようとしています。

人間は長い長い歴史のなかで、子孫繁栄(これだけ医学が進歩した現代でも出産で命を落とす母子、成人できずに亡くなる子は少なくありません)や食料を得るために、集団で生き延びることを選びました。

他者の存在(子ども、パートナー、ペット、仕事、使命)なしでは自分を芯から慈しむことができないようになっているのは人類のサバイバルの結果なのです。

もちろん、個人のサバイバルスキルによりますし、現代では孤高を好む人でも充分生きやすくなっています。

それでも、

誰かの役に立ちたい
誰かを愛したい

こういった欲求が備わっているから、他者を踏み台として利用するのではなく、慈しむ心があるわけです。

一人で完結したら家族やパートナーを持とうと思わず、人類の歴史はとっくに終わっていたでしょう。

もちろん、孤独に強い人と弱い人とそれぞれの感性の差や性格の違いはあります。

場所のエネルギー、変化に伴うエネルギーは可能性を生む

自己愛は、自己を保護するプログラムです。また、自分の存在を肯定するために他者から愛を求めようともします。

他者への愛は、他者のために自分が差し出す愛です。他者に生きていて欲しいからです。

この両方の愛が循環する状態を、人は無意識に求めています。どちらか欠けると虚しくなったり孤独を感じたり絶望したりします。

「自分は愛というもの、あたたかな家庭というものに見放されているのではないか」「誰からも必要とされないのではないか」

私も何度も人生に絶望し、教会や神社に駆け込んだり、他界した母の墓前で泣いたりしました。

しかし、生きていると環境や状況は変化します。親が死んだり、転職したり、引っ越したりするものです。

すなわち、生きてさえいればエネルギーは動きます。

エネルギーの動きに伴って可能性が生まれます

あなたが今の考えのまま、これから何十年と生きていくことは、確実にあり得ません。

試しに、温泉に行ったり南国に行ったりしてみてください。家にいたときとは精神状態がまるで違います。場所とのエネルギーが混じり合ったためです。

自殺をしてはいけない理由は、ここにあります。

物事も、状況も、環境も、あなたの価値観も、必ず変化します。あなたは、生きてさえいれば可能性を生むことができます。

自分を変えたかったら、場所を変えるのです。太陽に当たるのです。体を温めるのです。

私自身が神社めぐりでどん底の運気から這い出した経験からも、これは力説させてください。

観音という言葉には寄り添う慈愛慈悲が込められている

ここで、観音様の観音という字を見てください。

観音様は『音を観る』と書きます。

は、観察の観ですね。観ること。観察ですから、ぼーっと見ているのではなく、目を大きく見開いてよく見る状態を指します。

は、人生を生きるなかでの様々な声……嬉しい、愛しい、清々しい、悲しい、虚しい、嫉妬、憎しみ……などの感情や思考、すべての【声】のことを表します。

観音様はあなたの魂の親のようなものです。あなたが凍り付くような苦しみのなかにいるとき、あなたを直接あたためることはできませんが、あなたを見ています。

どんなに悲惨で辛い事実であっても、目をそむけずに見守る存在
か細く、今にも消えてしまいそうな声を聞きのがさない存在
声を上げられずに沈黙の中で苦しむ声をも掬い上げる存在
無言だけれども、そっと心に寄り添う存在

それが観音様なのだと私は思っています。

人生には途方も無い孤独が幾度か訪れますが、神様もご先祖様も、存在そのものではありませんから直接の手助けはできません。

そんな孤独のさなかに静かに寄り添っているのが、観音様であり、イエス様であり、人によっては故郷の山海の神様であり、あるいは他界した母親や、あなたを心から信頼したペットたちなのではないでしょうか。

病気で苦しむ子どもを、赤い目でただただ見守るしかできない親のように……。

人生の辛い時期に寄り添ってくれる人と、見棄てて去って行く人がいます。

大抵の人は去って行きます。口先では優しいことを言いながらも実際には遠巻きにこちらの様子をうかがっているだけの人がほとんどです。

あるいは、それは己の身から出た錆びを自覚すべき時なのかもしれません。

そういった、「気づきをもたらす事象」を“愛”や“神の働き”と表現することがあります。

人間は、目には見えぬ働きや私たちの内側にある働きを「神性」だとか「愛」だとかと表現してきました。

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愛とは?

私は遠藤周作※(ブログ下記に説明)のファンなのですが、著書にある『愛とは見棄てないことだ』『神とは働きだ』というメッセージが心に強く残っています。

居るとか在るとか、そういう存在そのものではなく、至る所に働く作用。それが神だと書いています。

この働きは、幸福な時よりも辛苦の時にこそ働くようです。

遠藤周作は、幼少期を満州で過ごしました。両親が離婚し、1933年に母と帰国。その後、自分の意志とは無関係にクリスチャンになった葛藤を題材にした著書も多いのです。

純文学作家ですから大変重いテーマを扱う一方、別の名前でふざけた面白い著書もあります。

まだスピリチュアルという言葉がなかった当時、死後の世界についても真摯に調べエッセイにしています。偏見や差別がない御方なのでしょう。

ご自身が大病を患い、医療ミスで大変な苦痛を経験し、医療と患者の関係を問う活動もされていました。

そんな経歴を持つ遠藤周作は、イエス・キリストに観音様の雰囲気を感じたのかもしれないと思うのです。

私の弟が一家心中を図ろうとしたとき、それを阻止したのは私の強い怒りでした。

怒りが煮えたぎっていたからこそ、「絶対に自殺なんてするものか!どうして私が死ななければならないのだ!」と強く居られたのです。

あの時、私は私を見放しませんでした。あの怒りは、神による“働き”だったのではないかと思うのです。

同じ表現・同じ濃さでの愛のお返しを求めることは恐喝に近い

あなたが誰かを慈しむとき、その誰かがあなたと全く同じ表現・同じ濃さで慈しみ返してくる……そんな期待を抱いてはいけません。

それを望むとしたら、それは愛ではなく支配欲です。

恋人であれ、夫婦であれ、親子であれ、「あれだけ愛したのだから、同じ濃さで愛し返してくれ。同じ量かそれ以上の見返りをよこせ」「俺の愛の三分の一でもいいから返してくれ」などと相手に要求するものではないのです。

その一方、

「愛するわが子(パートナー/親友)に、生きていてほしい。生きて人生を味わってほしい」

「愛するわが子(パートナー/親友)のために、私はなんとか生きねばならない。孤独にさせてなるものか」

このように強く思うものです。

“生きていれば、生きてさえいれば、なんとかなる

この、根拠のない希望的観測は、人間の本能と言っていいでしょう。

なぜそのような本能がプログラムされているのだと思いますか?

それは、生きることは変化することであり、変化することは可能性そのものだからです。つまり、生はいつだって可能性とともにあります。

後書き

※遠藤周作

純文学作家であり、かつ、ユーモアある大衆作家の顔も持つ。今で言うスピリチュアルにも関心を持ち、生まれ変わりなどについても執筆。

重い病気を患い、医療過誤の被害にも遭った経験などから「心あたたかな医療」運動を提唱し活動。

幼少期に母親の希望でキリスト教徒となり、うちなる葛藤と向き合い続けました。

信仰と葛藤、人生の深い孤独の底で見た“あるもの”を題材にした名作「沈黙」は映画化もされています。


沈黙 (新潮文庫)


沈黙 -サイレンス-(字幕版)

宇多田ヒカルの「ディープ・リバー」という歌は遠藤周作の深い河から着想。

フジテレビ専務取締役の遠藤 龍之介氏は遠藤周作の息子である。

※仏教哲学について、また遠藤周作さんについて、私感を書いております。どうぞご寛容くださいますと幸いです。

(2017年2月の記事をリライト)